Barnas økologiske bevegelse "Green Planet"

GIPPOKRATA OAT - medisinsk ed, som uttrykker de grunnleggende moralske og etiske prinsippene for legenes oppførsel.

Hippocrates, som bodde i Hellas for to og et halvt tusen år siden, i skrifter som har nådd vår tid, førte en ed og bemerket det. " medisin er virkelig den edelste av all kunst. Men på grunn av uvitenheten til de som er engasjert i det, og de som med dumt nedleggelse dømmer dem, er det langt under alle kunstene. " De har skrevet artikler om legen, om anstendig oppførsel. Ifølge Hippocrates er en lege det eneste yrket som skal begynne med samfunnets ed, da en person som har valgt dette yrket for seg selv, som i mange år har studert for å hjelpe en person som lider av en personlighet, selvsagt må gjøre et løfte om å være verdig til sitt valgte arbeid.

Hippokrates trodde at medisinsk ed var av særlig betydning. Å være en av grunnleggerne av medisin, spurte Hippokrates legene om å ta ed:

«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea, og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å lese den som lærte meg på linje med mine foreldre, for å dele min rikdom med ham og om nødvendig hjelpe ham med hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, lærerens sønner og studenter bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om meg, og vil ikke vise veien for en slik plan; Jeg vil heller ikke gi noen abortiv pessisk kvinne. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Slik at jeg i løpet av behandlingen - så vel som uten behandling - ikke ser eller hører om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg si om det, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til den som overtrer, og som gir en falsk ed, la det være motsatt. "

Guden Apollo nevnt her er protektorens helgen av legene i antikkens Hellas og Roma (og gud av musikk, poesi, profeti, og grunnleggelsen av byer). Asclepius, sønn av Apollo, ble ansett som en spesiell gud - doktorenes helgen av leger. Hygiene (Hygiene) - Gudinnen av helse, Panakea (Panacea) - Gudinnen-helbredet av alle sykdommer - Asclepius-datteren.

Hvis vi kaster bort de uunnværlige opprinnelige vitnene til de regerende myter på den tiden, er denne eden fortsatt moderne. Det viste seg da Moses 'ti bud ikke var kjent, det var ingen preken på Kristi fjell, men nivået på den hippokratiske moralen er ikke dårligere enn dagens rettferdighets moral.

Den ed, foreslått av Hippokrates, er i utgangspunktet bevart til våre dager. Med mindre endringer er det fortsatt uttalt i dag å skrive inn dette feltet. I 1948 vedtok generalforsamlingen til den internasjonale medisinske foreningen en erklæring (kalt Genève-en), som i utgangspunktet ikke er noe mer enn en moderne utgave av den hippokratiske ed.

I 1949 vedtok generalforsamlingen den internasjonale koden for medisinsk etikk, som inkluderer Genève-erklæringen.

Men i mange land er det deres egen "hippokratiske ed". I Russland, før revolusjonen, tok legene det såkalte fakultetets løfte, hvis tekst var knyttet til vitnesbyrd på slutten av medfakken.

I vår tid ble "Sovjetunionens ed", godkjent i 1971, erstattet av den russiske doktorens ed og i 1999 vedtok statsdumaen den nye teksten til doktorseddet, som legene gir i høytidelig atmosfære når de mottar et diplom. Og forskjellen fra teksten til Hippokrates og dens påfølgende versjoner er i forbudet mot eutanasi.

Over tid endres form og språk av eden, men grunnlaget for medisinsk etikk følger de viktigste bestemmelsene i den hippokratiske ed.

Fakultet løfte (pre-revolusjonerende Russland). Jeg aksepterer med dyp takknemlighet de vitenskapelige rettighetene til en lege gitt til meg og forstår viktigheten av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen. Jeg gir et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å mørkere æren av den klassen jeg nå kommer inn: Å hjelpe lidelsene, lover jeg å holde tro på mine familiens hemmeligheter og ikke å bruke tilliten som ble gitt til det onde: Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres personlighet, men hvis pasientens fordel krever det, snakk sannheten uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; og når jeg selv blir kalt til møtet, forplikter jeg meg til å forsvare sine verdier og innsats. "

Genève-erklæringen (1949). Jeg sverger høytidelig for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og oppriktig. "

Ed av den russiske legen. Motta en høy rang av en lege og starte min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

Oppriktig fullføre din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;

For å være alltid klar til å gi legehjelp, hold medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle bare i hans interesse, uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;

Vis den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til implementeringen av eutanasi

Å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;

Å behandle kolleger vennlig, å henvende seg til dem for hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri å nekte å hjelpe og råd til kollegaer;

Stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin.

Hva eid gir legene?

Standard svar: moderne leger tar den hippokratiske eden.

Denne maksimal inneholder to poeng samtidig som vi vil prøve å utfordre.

Først gjorde Hippocrates knyttet til eden, var det forfatteren hans?

Det er tvilsomt! Det er ingen pålitelige fakta som bekrefter dette faktum. Men eidens tekst inneholder setninger som gjør det mulig å tvile på forfatterskapet til den berømte gamle greske legen.

«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea, og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse. "Disse ordene begynner teksten til det som kalles" hippokratisk ed ". Men det var nettopp "medisinens far", som de kalte den store greske, som var den første som kalte av fysiologiske grunner, ikke guddommelige årsaker, i menneskelige plager. Hippokrates lagde grunnlaget for en vitenskapelig tilnærming til medisin, på alle mulige måter å skille den fra religion. Men å sverge ved gudene, betyr ikke å stole på dem i din aktivitet.

Men det er andre bestemmelser i eden som tyder på tvil. For eksempel, dette: "Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om og vil ikke vise veien for en slik plan; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinne et abortmiddel. "

Faktum er at disse forbudene ikke overholdt de medisinske, religiøse og etiske standardene i det gamle Hellas. De kommer til menneskeheten bare fire århundrer senere, sammen med kristen moral. I Hippokrates dager har ikke den døde doktrinen ennå ikke blitt normen for hverdagen.

Vi leser videre. "I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt i steinlidere." Hvorfor? Medisinens far nektet ikke de kirurgiske behandlingsmetodene, og i tillegg finnes en beskrivelse av mange operasjoner i "Hippocrates Collection" - en samling av avanserte medisinske ideer av tiden.

Vi vender nå til den andre siden av påstanden i første setning i dette kapittelet. Hvis det fortsatt er mulig å argumentere med Hippocrates forfatterskap, er det andre aspektet entydig: teksten som dagens doktorer uttaler, er svært langt fra det vi sitert tidligere. Og dette er forståelig. Det er usannsynlig at den nåværende Aesculapius bør sværte at den er utdatert og moralsk og vitenskapelig. Derfor har teksten endret seg gjentatte ganger over tid; Ikke bare i hvert land, men også i ulike medisinske institusjoner, inneholder den forskjellige formuleringer.

Ikke bare appellerer til gudene, men også for eksempel løftet om ikke å ha kjærlighetsforhold med pasienter, har forsvunnet fra nåværende ed.

Kanskje tiden vil tvinge oss til å revidere eedens tekst mer enn en gang. Det er vanskelig å si hva morgendagens leger høytidelig vil love. Man kan bare argumentere med høy grad av sannsynlighet - det er usannsynlig at den kanoniske teksten tilskrives Hippocrates 'far til medisin.

Legenes ed

Legenes ed - artikkel 71 i føderal lov nr. 323 "om prinsippene om beskyttelse av borgers helse i den russiske føderasjonen" av 11/21/2011.

1. Personer som har fullført mastering av grunnopplæringsprogrammet for høyere medisinsk utdanning, ved mottak av et dokument om høyere faglig utdanning, gi legen følgende ei:

"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

  • oppriktig oppfylle din medisinske plikt
  • bruke sin kunnskap og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse
  • å være alltid klar
    • gi medisinsk hjelp
    • hold medisinsk konfidensialitet
    • behandle pasienten med forsiktighet og oppmerksomhet,
    • handle utelukkende i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, medlemskap i offentlige foreninger, samt andre forhold
  • vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi
  • hold takknemlighet og respekt for lærerne dine,
  • å være krevende og rettferdig mot sine studenter, for å fremme profesjonell vekst;
  • behandle kolleger vennlig
  • spør dem om hjelp og råd hvis pasientens interesser krever det,
  • og nekt aldri hjelp og råd til dine kolleger;
  • stadig forbedre sine faglige ferdigheter
  • beskytte og utvikle medisinens edle tradisjoner. "

2. Legenes ei er gitt i en festlig atmosfære.

kritikk

Ifølge noen forskere er mangelen på en "ed" fraværet av prinsippet om informert samtykke, som reflektert i "Konvensjonen for beskyttelse av menneskerettigheter og verdighet av det menneskelige vesen, i forbindelse med bruken av prestasjonene av biologi og medisin" (1997)

Kirkens-offentlige råd om biomedisinsk etik i Moskva-patriarkatet tilbyr teksten "Doktoren til doktoren i Russland", som inneholder "den medisinske klassens sivile legitimasjon". Det antas at legenes ed skal i tillegg gjenspeile slike prinsipper som

  • posisjonen til avvisning av det medisinske samfunnet om muligheten for å ødelegge menneskelivet i begynnelsen av dets dannelse,
  • avvisning av intime forhold til pasienter
  • respekt for pasienten.

Eksisterende eder

På mange måter er de nåværende eksisterende edene moderne utgaver av den hippokratiske ed.

Legenes ed

Teksten i artikkel 60 i den føderale loven "Grunnlaget for russiske føderasjonens lovgivning om beskyttelse av borgers helse" datert 17. november 1999 dukket opp i stedet for doktoren i Russlands ed, som erstattet "Sovjetunionens eid" (1971).

Forskjeller fra den moderne versjonen:

  • "Pasient" endres til "pasient",
  • Ordlyden er forsvunnet: "Legene er ansvarlige for brudd på legenes ed som fastsatt av lovgivningen i Russland."

Den russiske legenes ed

Fra begynnelsen av 90-tallet til 1999 ble hun akseptert av kandidater fra russiske medisinske skoler:

Konfrontert med sine lærere og kolleger av den store vitenskap og kunst av healing, tar med meg en dyp forståelse dratt Doctor of lov, ære og samvittighet:

  • renhet og renhet i livet ditt, gjør barmhjertighet og ikke forårsaker ondskap for folk;
  • aldri og aldri nekte noen til medisinsk behandling og gjøre det til de trengende med samme omhu og tålmodighet, uavhengig av deres velvære, nasjonalitet, religion eller tro
  • aldri snu min kunnskap og ferdigheter til skade for menneskers helse, til og med fienden;
  • I hvilket som helst hus jeg kommer inn, vil jeg bare komme inn der for pasientens fordel, være langt fra alt som er urettferdig, skadelig og urettferdig;
  • å veilede behandlingen av pasienter til deres fordel i henhold til mine krefter og evner;
  • Ikke å gi noen den dødelige måten jeg ber om, og ikke å vise vei for gjennomføringen av en slik plan;
  • å holde seg tydelig om hva jeg så og hørte om menneskers helse og liv, som ikke skulle bli avslørt, vurderer det å være en hemmelighet;
  • å lese medisinens kunst som lærte meg sammen med foreldrene mine, for å hjelpe ham i hans saker og behov;
  • hele tiden studere medisinsk vitenskap og bidra til sin velstand på alle måter, overføre sin kunnskap, ferdigheter og erfaring med helbredelse til elever;
  • når det er nødvendig, ta råd fra kollegaer som er mer erfarne og kunnskapsrike enn meg, og hylder deres verdier og innsats;
  • å være rettferdig mot sine medmennesker og ikke fornærme sine personligheter, men for å fortelle dem sannheten direkte og uten respekt, dersom det er det som pasientens fordel krever.
  • For meg, uforgjengelig for å oppfylle denne eden, kan lykke bli gitt i livet og arbeidet. Overtredelse av eden kan være motsatt av dette og fortjente straff.

Dette dokumentet er preget av bevaring av hovedposisjonene til den hippokratiske eden. Seks av de elleve stillingene "Vow" Russian høyere medisinstudiet (nemlig - 1, 4, 5, 6, 7, 8) er i bokstavelig forstand av ordet "kopi" med den hippokratiske teksten. På samme tid gjøres oppmerksom på det faktum av ignorerer eksplisitt til den Hippocratic "ed" respekt for menneskeliv c øyeblikket for dets forekomst (relatert til abort). Egenhetene i denne teksten inkluderer den endelige motivasjonen - løftet om "lykke i livet og arbeidet" som en belønning for å oppfylle ed og "fortjente straff" som en straff for sin manglende oppfyllelse. En slik motivasjon er innvendig. Det refererer til den pragmatiske type etisk resonnement, urimelig ignorerer deontologisk motivasjon, hvor essensen er i linje med plikt, uavhengig av visse situasjonsbestemte fordeler. I denne teksten, doktorsed av Russland, var det heller ingen hovedstillinger mellom legen og pasientene, som ble utviklet og vedtatt i slike etiske dokumenter fra World Medical Association, som Genève-erklæringen fra World Medical Association (1948, med tillegg i 1968, 1983 og 1994.. år), International Code of medisinsk etikk (1949, med tillegg i 1968, 1983), "ed av Athens", Lisboa-erklæringen om pasientrettigheter (1981); Erklæring om eutanasi (1987); Oslo-erklæringen om medisinsk abort (1983) og andre dokumenter fra det militære medisinske akademiet, WHO.

Sovjetunionens doktor

Godkjent av kandidater fra medisinske institutter og fakulteter i Sovjetunionen siden 1971 (som endret i 1983 - med tillegg).

"Fakultet løfte" av russiske leger

I det russiske imperiet ble utdannede av medisinske fakulteter før revolusjonen i 1917, da de fikk den første medisinske tittelen "Doctor", gitt det såkalte "fakultetets løfte". Teksten til "Løftet" vedlagt ved doktorgradsstudiet fra Det medisinske fakultet:

  • Å ta med dyp takknemlighet rettighetene til en lege gitt til meg av vitenskapen og forstå betydningen av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen, gir jeg et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å mørke æren til klassen jeg nå går inn i.
  • Jeg lover å hjelpe til alle tider, til det beste for min forståelse, ty til min kvote for dem som lider, for å holde hellig betro min medisinske [familie] hemmeligheter og ikke bruke det onde utøves stole på meg.
  • Jeg lover å fortsette å studere medisinsk vitenskap og bidra til sin velstand med all min styrke, fortelle den lærde verden alt jeg vil oppdage.
  • Jeg lover ikke å engasjere seg i forberedelse og salg av hemmelige midler.
  • Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres identiteter, men hvis pasientens fordel krever det, fortell sannheten direkte og uten respekt. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; når jeg selv blir kalt til møtet, vil jeg ærlig talt rettferdiggjøre deres fortrinn og innsats.

Den russiske legenes ed

Vedtatt av 4. konferanse for sammensetningen av legene i Russland i Moskva i november 1994:

  • Frivillig å bli med i det medisinske samfunnet, jeg høytidelig sverger og gir en skriftlig forpliktelse til å tilegne meg å tjene andres liv, av alle profesjonelle midler som streber etter å forlenge det og gjøre det bedre; Helsen til min pasient vil alltid være min høyeste belønning.
  • Jeg sverger for å kontinuerlig forbedre min medisinske kunnskaper og medisinske ferdigheter, for å gi all kunnskap og kraft til beskyttelse av menneskers helse og under ingen omstendigheter bruker jeg ikke bare det selv, men jeg vil ikke tillate noen å bruke det til skade for menneskehetens normer.
  • Jeg sverger at jeg aldri vil tillate personlige, religiøse, nasjonale, rase, etniske, politiske, økonomiske, sosiale og andre ikke-medisinske hensyn å stå mellom meg og min pasient.
  • Ved å umiddelbart gi medisinsk hjelp til alle som trenger det, forsiktig, forsiktig, respektfullt og rettferdig behandling av sine pasienter holde på en hemmelighet betrodde meg folk selv etter sin død, å ta opp, hvis det kreves av interessene til healing, etter råd fra kolleger og meg selv vil aldri ikke nekte dem enten i rådet eller i uinteressert hjelp, for å bevare og utvikle de medisinske samfunnets edle tradisjoner, for hele livet å holde takknemlighet og respekt for de som lærte meg medisinens kunst.
  • Jeg forplikter seg i alle mine handlinger til å bli ledet av den russiske legenes etiske kodeks, de etiske kravene til min forening, samt internasjonale normer for faglig etikk, unntatt bestemmelsen om adgangen til passiv dødshjelp som ikke er anerkjent av den russiske medisinske foreningen.
  • Jeg gir denne eden fritt og oppriktig. Jeg vil oppfylle min medisinske plikt med samvittighet og verdighet.

Genève-erklæringen

I 1948 vedtok generalforsamlingen til den internasjonale medisinske foreningen en erklæring (kalt Genève-en), som i utgangspunktet ikke er noe mer enn en moderne utgave av den hippokratiske ed. Senere i 1949 kom deklarasjonen inn i den internasjonale koden for medisinsk etikk.

Jeg sverger høytidelig for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og ærlig.

Leger ed fra antikken til i dag

Epokene endrer seg, stater vises og forsvinner, folkmigrerer - alt kan endres, men noen av konstantene i vår sivilisasjon forblir uutslettelige, og gjennomgår bare innovasjoner forårsaket av hensiktsmessighet.

Det var ikke noe unntak og den eide av den første legen, som tilsvarer vår forståelse av dette yrket, men viktigst, betydningen og hensikten med den høye ed ble savnet etter å ha endret form, stil og språk.

Vi presenterer oppmerksomheten til denne institusjonens opprinnelse som utgjør doktors hellige yrke.

1. Den hippokratiske ed:

Den hippokratiske eden (Asklepias Ed, etterkommerne av gudstjenesten Asclepius) er et etisk engasjement som legen ga i antikkens Hellas etter oppgradering. Teksten til denne eden, som kortfattet formulerer de moralske normer for doktors oppførsel, tilskrives "medisinfaren" - Hippokrates, som ifølge legenden tilhørte Asklepiad.

Teksten til den hippokratiske ed:

«Jeg sværger ved Apollo, legen Asclepius, Gigea og Panakea, av alle guder og gudinner, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å overveie å undervise meg medisinens kunst på lik linje med foreldrene mine, å dele med meg min egen rikdom og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov; hans avkom betraktet sine brødre. Denne kunsten, hvis de vil studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinne en abortiv keisersnitt. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg dra dit til fordel for de syke, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle eden, kan lykke i livet og i kunst og berømmelse gis til alle mennesker for all evighet, som overtrer og gir en falsk ed, og la det være motsatt. "

2. Russiske legers ed til 1917 - Fakultetets løfte om russiske leger

I det russiske imperiet, før de revolusjonære omveltningene fra 1917, ga de medisinske fakultetene det såkalte "fakultetets løfte" til den første legenes tittel "Doctor". Teksten til "Løftet" vedlagt ved doktorgradsstudiet fra Det medisinske fakultet:

Jeg aksepterer med dyp takknemlighet de vitenskapelige rettighetene til en lege gitt til meg og forstår viktigheten av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen. Jeg gir et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å mørkere æren av klassen jeg nå går inn i: Å hjelpe lidelsene, lover jeg å holde familien hemmeligheter betrodd meg og ikke å bruke tilliten som ble gitt til det onde: Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres personlighet, men hvis pasientens fordel krever det, snakk sannheten uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; og når jeg selv blir kalt til møtet, forplikter jeg, samvittighetsfullt, å rettferdiggjøre sine verdier og innsats.

3. Den internasjonale formen for legenes ed:

Men tanken, inkludert den juridiske, står ikke stille, og for å oppdatere og effektivisere ulike former for medisinsk ed, ble i september 1948 vedtatt av 2. generalsamfunn i Verdens medisinske forening, Genève, Sveits (Genève), som i det vesentlige, er ikke noe som den moderne utgaven av den hippokratiske eden. Senere i 1949 kom deklarasjonen inn i den internasjonale koden for medisinsk etikk. supplert av 22. verdensmedisinske forsamling, Sydney, Australia, i august 1968 og den 35. verdensmedisinske forsamling, Venezia, Italia, i oktober 1983.

Når jeg går inn i det medisinske samfunnet, velger jeg frivillig å tilgi meg til menneskets normer og sverger:

Jeg sverger høytidelig for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten.

Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet;

Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet;

pasientens helse vil være min største bekymring;

Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg;

Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner;

Jeg vil behandle mine kolleger som brødre;

Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten;

Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover.

Jeg lover det høytidelig, frivillig og ærlig.

4. Sovjetunivers legen fra 1971. 1971, siden 1983 - med tillegg.

"Å få en høy rang av en lege og starte en medisinsk aktivitet, jeg høytidelig sverger:


å bruke all kunnskap og styrke til beskyttelse og forbedring av menneskers helse, behandling og forebygging av sykdommer, å arbeide i god tro der samfunnets interesser krever det;

å være alltid klar til å gi legehjelp, forsiktig og nøye behandle pasienten, for å beholde medisinsk konfidensialitet;

å kontinuerlig forbedre sin medisinske kunnskaper og medisinske ferdigheter, å bidra med sitt arbeid til utvikling av medisinsk vitenskap og praksis;
å søke, hvis det er nødvendig av pasientens interesser, for råd til sine kamerater i yrket og aldri å nekte dem råd og hjelp;
for å bevare og utvikle de edle tradisjonene til russisk medisin, i alle handlinger bli styrt av prinsippene om kommunistisk moral, alltid husk den sovjetiske legenes høye yrke, ansvaret for folket og sovjetstaten. Lojalitet til denne eden Jeg sverger på å gjennomføre hele mitt liv. "

5. Den russiske doktorens ed:

Føderal lov "Grunnlag for lovgivningen i Russland om beskyttelse av folkehelsen"
Artikkel 60

Personer som har uteksaminert fra høyere medisinske utdanningsinstitusjoner i Russland, har ved doktorgradsstudium følgende doktorsed til legen:


"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

oppriktig oppfylle din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse; å være alltid klar til å gi legehjelp, for å holde medisinsk konfidensialitet, å behandle pasienten nøye og nøye,

handle utelukkende i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, medlemskap i offentlige foreninger, samt andre forhold

vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst; behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;


stadig forbedre sine faglige ferdigheter, ta vare på og utvikle de edle tradisjonene i medisin ".


Legenes ei er gitt i en høytidelig atmosfære. Faktumet til å gi legens ei er sertifisert av en personlig signatur under det tilsvarende merket i doktorgradsbeviset med datoen.


Leger for å bryte legens ei er ansvarlige i henhold til lovene i Russland.

Hva ed gir legene

Oppstår vanligvis under seremoniell utstedelse av diplomer :)

Føderal lov av 21.11.2011 N 323-FZ (som endret den 07.03.2016) "På grunnlag av å beskytte helsen til borgerne i Russland" (som endret og lagt til, trådte i kraft fra 03.10.2016)

Artikkel 71. Legerens ed

1. Personer som har fullført utviklingen av utdanningsprogrammet for høyere medisinsk utdanning ved mottak av utdanningsbevis og kvalifikasjoner, gir legen en ed av følgende innhold:

(som endret ved føderal lov av 2. juli 2013 N 185-FZ)

(se teksten i forrige utgave)

"Motta en høy rang av en lege og starte min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

oppriktig oppfylle din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;

være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle og ta vare på pasienten nøye, handle alene i hans interesser uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;

vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi

å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;

vennligst behandle kolleger, vend dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og nekt aldri hjelp og råd til kollegaer;

stadig forbedre sine faglige ferdigheter, ta vare på og utvikle medisinens edle tradisjoner. ".

2. Legenes ei er gitt i en festlig atmosfære.

Gi legene den hippokratiske ed?

Den hippokratiske ed er en ed modnet av den gamle greske helbrederne Hippocrates. Mange moderne pasienter av moderne leger er sikre på at leger er forpliktet til å behandle dem og generelt for å tilfredsstille alle på alle mulige måter fordi de ga denne ei.

Gi legene den hippokratiske ed?

Hvorfor?

Fordi den hippokratiske ed ble skrevet ned og begynte å bli distribuert av Hippocrates rundt 300 f.Kr., og siden har mistet sin relevans på grunn av at moderne medisin ikke lenger er den samme eller ikke er interessert i ting som denne eden angår.

Jeg sværger ved Apollo, doktor Asclepius, Hygieia og Panakea, alle guder og gudinner, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinske ferdigheter på lik linje med foreldrene mine, å dele meg med ham rikdom og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å informere dine sønner, sønner til din lærer og studenter som er bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Som du kan se fra denne delen, forplikter legen seg til å dele sin inntekt med en mentor, og også å undervise sine barn gratis, om nødvendig. Det er klart at i den moderne verden har denne delen allerede mistet sin relevans.

Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra noe forsettlig, urettferdig og ødeleggende, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Det står om nektet å gjennomføre eutanasi og abort, som i den moderne verden er ganske kontroversielle problemer og er forbudt eller tillatt i forskjellige land, og er derfor ikke regulert av ed, men ved lov. Lovgivningen i forskjellige land løser også problemene med et mulig intimt forhold mellom en lege og en pasient.

Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, overtredelse og falsk ed, kan motsatt være sant "

Men den tredje delen av eden mistet ikke sin relevans i våre dager - legene og sykehuset som helhet er forpliktet til å holde medisinsk konfidensialitet. Men dette spørsmålet i vår tid er også regulert av lover.

Er legen forpliktet til å behandle gratis?

Ifølge den hippokratiske eden - nei. Den gamle legen måtte tjene så mye å dele med mentoren. Moderne leger, som ikke gir hippokratiske ed, er ikke forpliktet til å dele inntekt med sine mentorer, men gir sine tjenester gratis eller kostnadsfritt i henhold til lovgivningen i deres land, samt til de interne forskriftene i behandlingsinstitusjonene.

Gjør moderne leger noen ed?

Igjen, avhengig av landet. I Russland, siden 2011, er nyutdannede av medisinske skoler invitert til å ta doktorsed, noe som ikke er obligatorisk. Eden nevner ikke lenger gamle romerske eller gamle greske guder, det er lov å utføre abort og eutanasi er fortsatt forbudt. Men det bør forstås at å gjøre en ed ikke forplikter faktisk den som gav den til å holde seg til det, siden straff for overtredelse ikke er forutsatt, kan bare ære eller autoritet til perjurer lide.

I den moderne verden er en doktors aktivitet regulert av lover, og på ingen måte en ed som spiller rollen som tradisjon.

Myten om den hippokratiske eden.

Så hvor kom uttrykket "hippokratisk ed" fra?

En av de feilaktige utsagnene som spres av media og offentligheten er "Hippokratisk ed", som angivelig er gitt av alle leger (inkludert Russland) før man begynner på medisinsk praksis

Her er den fullstendige teksten til denne hippokratiske eden, så vel som den offisielt eksisterende eeden til doktor i Russland.

Grunnlag for lovgivningen i Russland om beskyttelse av folkehelsen. Artikkel 60. Legenes ei:

Personer som har uteksaminert fra høyere medisinske utdanningsinstitusjoner i Russland, får ved e-post en doktor av følgende innhold:

"Jeg får høy grad av en lege og starter min profesjonelle aktivitet, jeg høytidelig sverger: Oppriktig fullfører min medisinske plikt, bruker min kunnskap og ferdigheter til å forebygge og behandle sykdommer, bevare og styrke menneskers helse.

å være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle alene i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;

vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi

å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;

behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;

stadig forbedre sine faglige ferdigheter, ta vare på og utvikle de edle tradisjonene i medisin ".

Legenes ei er gitt i en festlig atmosfære. Faktumet til å gi legens ei er sertifisert av en personlig signatur under det tilsvarende merket i doktorgradsbeviset med datoen. Leger for å bryte legens ei er ansvarlige i henhold til lovene i Russland.

Og nå, så å si, den opprinnelige:

«Jeg sværger ved Apollo, legen Asclepius, Gigea og Panakea, alle guder og gudinner, tar dem som vitner, for å utføre ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinske ferdigheter på lik linje med foreldrene mine, å dele med ham deres velstand og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov, hans avkom til å vurdere sine brødre, og denne kunsten, hvis de vil lære det, å lære dem gratis og uten kontrakt;

instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å informere dine sønner, sønner til din lærer og studenter som er bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar.

Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg komme inn til fordel for pasienten, være langt fra enhver forsettlig, urettferdig og skadelig, særlig fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Uansett under behandling, så vel som uten behandling, så jeg heller ikke om det menneskelige liv fra det som ikke skal bli avslørt, vil jeg si noe om det, med tanke på slike ting som en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle eden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, overgrep og falsk ed, ja det motsatte av det. "

Det er ganske enkelt slående hvor sterk overbevisningen at hver lege er bundet av den virkelige hippokratiske ed. Og faktisk ingen har noen gang, ikke en eneste offisiell medisinsk kropp, har ingen av legene av en eller annen grunn forsøkt å debunk denne feilen til borgerne (i.patients).

Og det ville være rettferdig dersom representanter for alle yrker brakte slike edder... Som det sier: "Etter at legen har akseptert den hippokratiske ed på nakken, blir stetoskopet trukket inn," og et stort rødt kors blir satt på livet. " Hvilke tanker forårsaker ordene "Hippokratisk ed" deg?

Ikke se for øynene, for en sekund, de smale, tallrike radene av engler kledd i hvite robes, som ikke sparer tid og energi, beskytter helsen til folk? Selve samfunnet har skapt denne myten og tror på den. Etter å ha kommet opp med myten om den "hippokratiske ed", skjulde samfunnet gjerne den opprinnelige kilden (eksisterte den i det hele tatt?), Og begynte å støtte den illusoriske ideen til legen og hva den burde være i samfunnet.

Gradvis trodde vårt samfunn så sterkt på denne myten og ble vant til bildet av en disenfranchised lege som var fratatt materielle og åndelige behov og rettigheter, at når legene forsøkte å endre sin økonomiske status i samfunnet, begynte mytologens apologer å henvise til denne eden: "De svor? Vær tålmodig. ". Men hvem sverget noe?

Hvem av dagens leger ga "Hippokratisk ed" i sin opprinnelige og originale form? Hvem leser det og vet hva det handler om? Og her er de hedenske og greske guder? "Ed", selvfølgelig, er et forferdelig ord, men det kom til oss fra så tidlig som før kristen tid, uopprettelig borte. I dag er det lov for ikke-troende, og budet skal være nok for en kristen.

La oss nå gå til historien. Den såkalte "hippokratiske ed" tilhører egentlig ikke Hippokrates. Da Hippokrates døde i 377 f.Kr. (ifølge andre kilder i 356), var det ikke en slik ed. Som mange andre ting ble han kredittet med denne eden mye senere, mens han redigerte sine arbeider.

Faktisk er "Hippocrates 'verk," som de uforglemmelige Leonid Ilyits gjerninger, en samling av verk av forskjellige forfattere, og det er vanskeligere å isolere fra dem de virkelige Hippocrates. I henhold til ulike kilder, av de 72 skriftene som tilskrives Hippokrates, ble Galen anerkjent som ekte - 11, Haller - 18, og kun Kovner 8. Resten av verkene tilhørte åpenbart hans sønner og svigersønn (V. Rudnev, 1998).

Den vanligste versjonen av eden i dag, den såkalte medisinske kommandoen, publisert i 1848 i Genève. Ed. Loven. Om legen. bruksanvisning

«Jeg sverger ved Apollo som en lege, Asclepius, Gygey og Panacea og alle guder og gudinner, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinske ferdigheter på lik linje med foreldrene mine, å dele med ham hvis de vil studere den, lære dem gratis og uten kontrakt, formaning, muntlige leksjoner og alt annet, hvis de trenger å hjelpe ham i hans behov, bør hans avkom være deres rikdom. dvs. læren fortelle sine sønner, sønnene til sin lærer og studenter knyttet plikt og ed i henhold til loven helse, men ingen andre.

Jeg vil henvise behandling av pasienter til sin fordel etter min evne og min dom, avstå fra å forårsake noen skade og urett, vil jeg ikke la noen hvis spurte meg en dødelig narkotika og ikke vise vei for en slik plan, akkurat som jeg ikke vil gi til en kvinne en mislykket rette.

Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Slik at jeg i løpet av behandlingen, så vel som uten behandling, ikke ser eller hører om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg holde meg tydelig over det, vurderer slike ting å være en hemmelighet.

Jeg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for all evighet. Til den kriminelle som gir den falske eden, la det være motsatt. "

Så hva sier den hippokratiske eden? Ja, ikke i det hele tatt - ". skinner til andre, brenner deg og blir til et lys. " Og du vil være enig i at selv i denne "combed" versjonen av teksten snakker vi bare om forpliktelser til lærere, kollegaer og studenter, garanterer ikke å skade de syke, en negativ holdning til eutanasi (drap av pasienter som vil bli), aborter og nektelse av medisinske arbeidere fra intime forhold til pasienter, om å holde medisinsk konfidensialitet.

Ingen steder i teksten indikerer det at legen skal behandle gratis og ordløst tolerere disregard og likegyldighet i samfunnet mot ham.

Igjen, tilbake til historien. I det gamle Hellas, som var Hippokrates, bodde det overveldende flertallet av leger komfortabelt på bekostning av gebyrer mottatt fra pasientene. Deres arbeid ble betalt høyt (bedre, for eksempel enn arbeidet til arkitekter). Selv om veldedighet ikke var fremmed for leger heller (når du har penger, kan du være en velgjører).

De samme Hippocrates i hans "Instruksjoner" anbefaler at studenten, når det gjelder avgift for behandling, skiller mellom ulike pasienter - "Og jeg anbefaler deg å ikke være for menneskelig, men å være oppmerksom på overflod av midler ( pasient) og deres moderasjon, og noen ganger ville han blitt behandlet for ingenting, med tanke på et takknemlig minne over min lille herlighet. " Vær oppmerksom på at Hippocrates gave gir råd til å behandle bare av og til.

Kanskje Hippokrates allerede forsto viktigheten av veldedighet for reklame? Mest sannsynlig er det. Så, i samme "Instruksjoner", rådgiver han sin elev - "Hvis du leder belønningssaken først, så vil du selvfølgelig bringe pasienten til tanken på at hvis kontrakten ikke er ferdig, vil du forlate den eller vil behandle det uforsiktig, og ikke gi ham råd for øyeblikket.

Om etablering av godtgjørelse bør ikke bekymre deg, fordi vi tror at ta hensyn til det er skadelig for pasienten, spesielt ved akutt sykdom - hastigheten på sykdom som ikke gir tid til å utsette, gjøre gode legen ikke søker profitt, men heller oppkjøpet of Fame. Det er bedre å skylde de frelste enn å rane dem i fare. "

Som du kan se, fortjener de reddede pasientens utholdenhet mot legen seg, selv fra Hippokrates synspunkt! Hovedprinsippet om Hippocrates etikk har alltid vært ansett som "non nocere" - gjør ingen skade. Hikte Hippocrates seg selv?

Først hvem skal behandles? Her er et sitat fra Medical Commandment, slank (og trimmet) og publisert i Geneve i 1848 - "Min første oppgave er å gjenopprette og bevare helsen til pasientene mine." Imidlertid inneholder den originale originale versjonen av eden, sannsynligvis egentlig basert på den hippokratiske verdenssyn, følgende videreføring av denne setningen, som for en "uklar grunn" ble falt av Genève-utgivere ". Men ikke alle, men bare de som er i stand til å betale for deres utvinning. ".

Selv i praksis av Hippocrates selv, var det minst to tilfeller der han brøt sin "ed". I 380 f.Kr. Akrakhersit begynte å bli behandlet for sin forgiftning med matgift. Etter å ha gitt pasienten akuttomsorg, spurte legen først Akrakhersits slektninger om de kunne betale for pasientens utvinning. Hørte et negativt svar, foreslo han. - "å gi den fattige medgiften som han ikke lider lenge", som slektningene enige om. Med uferdig matgift, fullførte den den hippokratiske giftigheten. (Hva med "gjør ingen skade" og ikke-deltakelse i eutanasi?).

To år før hans død, forplikter Hippokrates seg til å bruke en bestemt Caesar of Sveton, som led av høyt blodtrykk. Da det viste seg at Caesar ikke kunne betale for hele behandlingen av urtebehandling, overlot Hippokrates ham til slektningens hender, ikke bare herdet det, men fortalte dem også feil diagnose og sa at pasienten bare lider av migrene. De slektninger som ble bedratt av en bevisst feil, gikk ikke til en annen lege, og snart døde 54-årsdagen for krigeren under en annen hypertensive krise.

For det andre - Hippokrates kunne ikke tolerere konkurranse, trodde at jo færre legene, desto bedre inntjening. Her er et bevis på deg - ord fra samme ed: ". læresetninger, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å kommunisere til dine sønner, sønnen til din lærer og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. " Er det ikke veldig humant?

Og til slutt, den siste. Noen gamle tolkninger av "Hippokratisk ed" sier at en lege skal gi gratis hjelp til kollegaer og deres familier, og er forpliktet til IKKE å gi hjelp til fattige mennesker, slik at alle ikke når ut til gratis medisin og bryter medisinsk virksomhet.

Hvorfor er det at myten om den "hippokratiske ed" fortsatt står? Bildet av "lege-uinteressert" er et svært lønnsomt propagandafunn. Egenskapen og rikdom av en lege er hans kunnskap, faglige ferdigheter og evne til å jobbe, for å behandle mennesker, redde dem fra lidelse. Derfor er plikt til en lege til å hjelpe i sin tur med samfunnets plikt i samsvar med prinsippet om rettferdighet, som han så elsker, å tilstrekkelig belønne ham for det utførte arbeidet.

I vårt samfunn er det ingen plass for de som jobber ærlig, inkludert legen. "Ved rettferdig arbeidskraft kan du ikke lage steinkamre." Vel sagt! Men legen bor her, i samme samfunn. Han er en del av det. Og her tenker doktoren om det - "Hvorfor en prostituert kan ringe sin pris, stemmefri, men en søt sanger for en grima under" kryssfiner "kan be om tusenvis av gebyrer, en drosjesjåfør vil aldri være heldig gratis, en offisiell uten" respektert "vil ikke utstede et sertifikat, en trafikkansvarlig for takk vil ikke ønske en lykkelig reise, advokaten vil ikke begynne å gjøre saken, servitøren vil ikke tjene uten et tips, frisøren vil ikke kutte, nestlederen vil ikke stemme, og han - legen som sparer sine liv i det samme samfunnets innfall, fratas retten til å kalle prisen så nødvendig for alle ra Ota?".

De utødelige ordene til den første folks kommissær for helse N. Semashko kommer til tankene - "Folk vil mate den gode legen, men vi trenger ikke de dårlige". Så, kjente kommissæren prisen på en god lege?

Den russiske legenes ed

Legenes eid er en ed av staten Duma, undertegnet av president B. Yeltsin i 1999, i bytte for den russiske doktorens ed som erstatter "Sovjetunionens eid" fra 1971.

Motta en høy rang av en lege og starte min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

  • oppriktig oppfylle din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;
  • å være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle alene i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
  • vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi
  • å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;
  • behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;
  • å stadig forbedre sine faglige ferdigheter, for å bevare og utvikle de edle tradisjonene i medisin - jeg sverger.

Innholdet

Eksisterende eder

På mange måter er alle eidene som eksisterer for tiden moderne utgaver av den hippokratiske ed.

Men i mange land er det deres egen "hippokratiske ed". I Russland, før revolusjonen, tok legene det såkalte fakultetets løfte, hvis tekst var vedlagt sertifikat for ferdigstillelse av medisinsk avdeling.

I 1948 vedtok generalforsamlingen til den internasjonale medisinske foreningen en erklæring (kalt Genève-en), som i utgangspunktet ikke er noe mer enn en moderne utgave av den hippokratiske ed. Senere i 1949 kom deklarasjonen inn i den internasjonale koden for medisinsk etikk.

Fakultet løfte

Jeg aksepterer med dyp takknemlighet de vitenskapelige rettighetene til en lege gitt til meg og forstår viktigheten av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen. Jeg gir et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å mørkere æren av klassen jeg nå går inn i: Å hjelpe lidelsene, lover jeg å holde familien hemmeligheter betrodd meg og ikke å bruke tilliten som ble gitt til det onde: Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres personlighet, men hvis pasientens fordel krever det, snakk sannheten uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; og når jeg selv blir kalt til møtet, forplikter jeg, samvittighetsfullt, å rettferdiggjøre sine verdier og innsats.

Genève-erklæringen

Jeg sverger høytidelig for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og ærlig.

Særegenheter av kosttilskudd under forverring av pankreatitt

Hvilke piller er bedre for å behandle pankreatitt?